CHỮ NÔM ko Tsohon rubutun Vietnamese da Abin Taimakawa Na baya ga Littattafan Vietnamese - Sashe na 1

Hits: 1415

Nguyễn Khắc-Kham*

    Babban Nôm (Chữ 'rubutun,' da nôm / nam 'kudu, Vietnamese') sunan da Vietnamese ya ba wa ɗayan tsoffin tsarin tsarin su guda biyu wanda aka kirkira ta hanyar sauya haruffan Sinawa. An kira shi da haka, sabanin duka Chữ Hán ko rubutun Hananci1 kuma zuwa Chữ Nho ko rubutun ƙwararrun masanan na Vietnamese. A karshen ma'anar, wannan na nufin mara kyau or rubutun batsa in gargajiya Vietnam.2

Haihuwar Nom rubutun**

   Ba a tabbatar da ranar da aka kirkirar ba har zuwa yanzu game da rigima. Bisa lafazin Ngô Wannan NhAm 時 任 (1726-1780) "an fi amfani da yaren ƙasarmu daga Thuyên. "3 Harshen Thuyên ya Nguyen Thuyin , masanin da ya rayu a ƙarshen karni na sha uku, ƙarƙashin TrAn daular. “Ya karbi digirin digirgir a karkashin mulkin Emperor TrAn Tayi 太 宗 (1225-1257). A karshen shekarar 1282, yayin da yake rike da mukamin Ministan shari'a, Sarki ne ya nada shi TrAn Nân Tôn 仁 宗 don rubuta saƙo ga kada ya zo kogin Kogi. Bayan rubutun nasa ya kori dabbar, sarki mai barin gado ya canza sunan danginsa daga Nguyen to Hanan , saboda wani lamari mai kama da wannan ya taba faruwa a China ga mawaƙin-mawaƙi Hanan Yu (768-824). The anecdote da dangantaka a Kham dakunh vietsu Tambaya CƘaring ku mc 定 越 史 通 鑑 綱 目, b7 p.26a4 bisa ga abin da, Hayin Thuyên ya kware a rubuce Shi fu, kuma mutane da yawa sun dauki samfurin bayansa.5

    Akan wadannan bayanan, Hayin Thuyên da aka da'awar ya zama mai kirkiro na Babban Nôm. Wannan shi ne ra'ayin P. Fayel6 da kuma H. Maspero. Karshe wanda yayi rabawa P. Fayel'Ra'ayoyin, kuma an ambata wani stele da aka gano a ciki Ho Tawan sơn, Ninh Binh lardin, Arewacin Vietnam.7 Wannan stele ya samo asali tun daga shekara ta 1343 kuma wanda za'a iya karantawa ƙauyen Vietnam guda XNUMX da sunayen Hamlet a ciki Babban Nôm.

    Sauran malamai ba su yarda da wannan maganar ba tare da ajiye ta ba. Nguyen da T.o zaton cewa Ci gaba tabbas ya wanzu tun farkon ƙarshen ƙarni na takwas lokacin da Bo Kayi ÐAina VƘaring 蓋 大 王 (Uba da mahaifiyar mutane) wanda magajinsa da talakawansa suka bashi Farin Hưng, wanda, a cikin 791, kifar da gwamnan China na lokacin sannan ya kama kan Kare Annam.8 Irin wannan shi ne ra'ayi na DƘaring Kuitada Ham a cikin Short Short of Vietnamese wallafe-wallafe.9

    Bayani na uku ya inganta a 1932 wani malamin Vietnam, Ku Ku, wanda yayi kokarin tabbatar da hakan Babban Nôm daga baya Shi-Hsai (187-226 AD.). Jawabin nasa ya ta'allaka ne a kan magana da wani malamin Vietnam ɗan ra'ayoyi a ƙarƙashin mulkin Emperor Tuuc, wanda aka sani a ƙarƙashin sunan Nguyen San 文 珊 da lafazin Wane-ca cư-sani 多 居 士. A cikin littafinsa mai taken ÐAina Namoc-ng kuu 南 國 語, wannan masanin ya bayyana hakan Shi Wang , shi ne farkon wanda ya fara fassara Littattafan Sinanci zuwa Vietnamese ta amfani da haruffan Sinanci azaman alamun sauti don fassara kalmomin asalin Vietnam. Daga cikin wahalolin da aka ruwaito Shi Hsieh a kokarinsa, ya fadi misalai guda biyu: zuw ku (da osprey) da kuma yayi daidai (tha carambola ko willow peach), wanda bai sani ba wane irin tsuntsu ne da wane irin 'ya'yan itace za su dace da K'abilan Biyetnam. So Cuong biyan kuɗi zuwa Wane-ca cư-sĩ's ra'ayi, ko da yake ya yi nadama cewa wannan marubucin bai ba da wasu nassoshi ga sanarwa. Tare da goyan bayan sa, ya gabatar da jawabai masu zuwa:

1) A lokacin Shi Hsieh, lokacin da Vietnamese na farko suka yi nazarin Sinanci, ba za su iya fahimta kawai ta hanyar harshen Vietnamese kuma masu koyar da Chineses dole ne su yi amfani da haruffan Sinawa kamar yadda suke da sautuna masu kama da kalmomin Vietnam don koyar da Vietnamese yadda ake karanta wasu haruffan Sinanci. A sa'i daya, yayin da sautin alamu da alamu na kasar Sin ba za su iya fassara duk kalmomin asalin harshen Vietnam ba, to, dole ne daliban Vietnam su yi kokarin cike guraben ta hanyar hada abubuwa daban daban na haruffan kasar Sin don samar da sabbin haruffa a kan irin wadannan ka'idoji na kasar Sin rubuce-rubuce as Hasken haske, kyau chi, Da kuma hu-i. Ta wannan hanyar ne Babban Nôm wataƙila an ƙirƙira shi.

2) Har ila yau, Shi Hsieh wani ɗan ƙasa ne na Kuang-Hsin , inda, a cewar Ling wa tai tai 外 代 答, da Chu ch'u Fei 外 代 答, a karkashin Waƙa , akwai wandannan daga wani lokaci mai nisa, rubutun yanki mai kama da na Vietnamese cin Nom. Ga misalai, ([1] = kananan) da ([2] = shiru).

[biyu]:  halin halayyar - ƙananan - Holylandvietnamstudies.com    [biyu]:  halin halayyar - shuru - Holylandvietnamstudies.com

3) Vietnamese guda biyu Bo, uba da Kayi, mahaifiyar kamar yadda aka samo ta a cikin taken m Bo-Kai ÐAiVƘaring an saka masa Fuwa-Hưng su ne tarihi farkon abin shaida ga amfanin cin Nom a cikin ƙarni na takwas. Daga baya, a karkashin Inh, ÐAni Co Viet, sunan hukuma na lokacin Vietnam wanda ya hada da halayen nmm Co. A karkashin TrAn akwai amfani sosai Babban Nôm kamar yadda aka tabbatar da aikatawa na Ministan Kotu na wancan lokacin ya kira Hanan Khien , wanda ya ba da sanarwar hukunce-hukuncen sarauta tare da Chô nôm don ya sa mutane su fahimce shi sosai.10

    Dukkanin ra'ayoyi kamar yadda aka bayyana a sama suna da kowace ma'ana mai kyau. Koyaya, kowa na da ikon da za'a iya ɗauka azaman ƙarshe a ranar ƙirƙirar Chữ nôm.

    A gaskiya ma, Babban Nôm, nesa da tunanin wani mutum a cikin tarihin Vietnamese, yakamata a ɗauki shi azaman samfurin ƙarni da yawa na haƙuri da bayyananniyar sanarwa. Irin wannan shine mafi kyawun mahawara mafi yawa wanda malamai suka gabatar game da binciken da aka yi kwanan nan Babban Nôm.

   Kamar yadda aka ayyana a baya, Babban Nôm ya ƙunshi ainihin daidaitawar Vietnamese haruffan Sinanci na aro. Don haka, abin da aka kirkira za a iya cimma shi ne kawai a wani mataki yayin da sanin yaren Sinanci ya isa sosai a Vietnam.

    Eseabilan Farko na farko da ya ba da umarnin amfani da haruffan Sin ba 'yan ƙalilan ne masu zunubi ba. Irin wannan lamari ne da Lý-Tien , L ý CAm , TrƘaring Trkong (karni na biyu AD). Daga baya, wasu daga cikin wadannan masu ilimi sun zo yin wakoki da karin waqoqi ta Sinanci bayan tsarin Sinanci. Irin wannan lamari ne da Harshen Tri 戴 知 wanda ya samu yabo daga wakilin kasar Sin Ka Tsu of T'ang (618-626), KhƘarizuwa Công Ph公 輔 waƙar baƙi wanda za a iya samun sa cikin litattafan tarihin kasar Sin.11

    A lokacin daga Han zuwa T'ang wasu Babban Nôm Tsarin zai yiwu a tsara shi don wakiltar wasu kalmomin 'yan asalin musamman sunayen wurare, mutane da sunayen sarauta a Vietnam. Kadan ya rage daga cikin wadannan yunkurin.

    Waɗannan su ne Bo da kuma Kayi rubuta shi haruffan Sinanci biyu waɗanda karatun Vietnam ba su yi daidai da sautin kalmomin asalinsu biyu na Vietnam ba.

   Daga karni na goma zuwa karni na sha uku, kodayake Vietnam ta dawo da 'yancinsu na kasarsu daga kasar Sin, rubutun Sinanci ko da yaushe yana da gata ta musamman ta hanyar tsarin gwajin aikin soja wanda aka tsara bisa tsarin kasar Sin.12 A dalilin haka, masana Vietnam suka ci gaba da bayyana tunaninsu da halayensu a cikin haruffan Sinawa. Ba wai kawai wakoki ba, littattafan wallafe-wallafe da rubuce-rubuce na tarihi ba har da hukunce-hukuncen sarauta, abubuwan tunawa da Sarakuna, dokoki, da ƙa'idodi da sauransu etc an rubuta su da haruffan Sinawa. Koyaya, duk waɗannan rubuce-rubucen Vietnamese a cikin rubutun Sinawa na iya zama ba daidai yake da na waɗanda suka fara ilimi a Vietnam ba. Siffar ta Sinawa ce amma sinadarin ta Vietnam ce. A wata hanyar kuma, nau'ikan adabi na kasar Sin wanda marubutan Vietnam suka gwada hannayensu su ne tabbatattun abubuwan neman wallafe-wallafen Vietnamese masu zuwa a Chu Nmm. Har zuwa Nmm rubutun yana da matukar damuwa, amfanin aikin biyun Nmm characters Bo da kuma Kayi marigayi a cikin ƙarni na takwas da na Nmm hali Co a karni na goma alamu masu adalci ne cewa wasu alamu na Chu Nmm K'abilaniyanci ne suka shirya su tun daga karni na takwas zuwa na goma.

   Bayan irin waɗannan haruffa nm Bo, Kayi, Co, wasu kuma ana iya kirkira su a lokaci guda duka ta hanyar sauti da kuma ta amfani da haruffa na Sinanci. Misali, kalmomin asalin Vietnam mot (daya), Da kuma ta (Ni, mu) haruffan Sinanci suna da saukin fassara tare da karanta sautinsu. Kalmomin asalin Vietnam, kyau, cAy, ruong, bep ana tsara su ne bi da bi ta haruffan Sinanci 耕, 稼, and, 灶, kuma tare da karatunsu na fassara.13 Game da irin waɗannan sauran ingantattun hanyoyin Chu Nmm kamar yadda wa] annan hadaddun suka kasance bisa tushen koyarwar Sinanci hu-i da kuma hsie-shing, dole ne daga baya aka ƙirƙira su, wataƙila bayan Sino-Vietnamese sun ɗauki ingantaccen fasali.14

    In takaita, Babban Nôm ba a ƙirƙira dare don saka shi ba Hayin Thuyên don rubuta waƙoƙin wakoki da waƙoƙin prosa amma samin tsarin aikinsa ya zama ya ƙaru fiye da ƙarni da yawa ta hanyar farawa tun daga ƙarni na takwas kafin a kai wani matakin kammalawa a ƙarƙashin Trn . Daga baya aka inganta ta ta hanyar masu amfani da ita daga L, ga Nguyễn kafin kaiwa ga matsayin dangi a cikin irin wannan sanannen tatsuniyoyi masu tsayi kamar Kim Wani 雲 翹 da kuma Larsc Vân Tiên 雲 仙 da dai sauransu ...

… Ci gaba a cikin sashe na 2…

KARA DUBA:
CHỮ NÔM ko Tsohon rubutun Vietnamese da Abin Taimakawa Na baya ga Littattafan Vietnamese - Sashe na 2.
CHỮ NÔM ko Tsohon rubutun Vietnamese da Abin Taimakawa Na baya ga Littattafan Vietnamese - Sashe na 3.

NOTES:
1  Việt Hán Từ ểiển Tối Tân 漢 辭 典 最 新 Nhà sách Chin Hoa, Saigon 1961, shafi na 549: Nôm = { < 國 的 字 >}. 
2  Việt Nam Tự ểiển, Hội Khai-Trí Tiến-Ðức Khởi-Thảo, Saigon Hanoi, Văn Mới 1954. 370: Nôm = Tiếng nói thông thường của dân Viủa dân Việt. 
3  Nayi Nayi 時 任, Wannan gaskiya ne " 東 誌 略 ". 
4 Abin farin ciki, Chữ Nôm, Tsarin Demotic Writing a Vietnam, Journal of the American Oriental Society. Juzu'i na 79, lamba 4, Oktoba Dec. 1959. shafi na 271. 
5  阮 詮 海陽 海陽 青 林人善 林人善 林人善 人 人 多 多 多 為 為 以此 以此 以此 [Nguyen Thuyen na gundumar Thanh Lam, lardin Hai Duong, ya yi kyau a fannin wakoki, mutane da yawa sun kwaikwayi kuma daga baya suka rubuta waƙar kasa.] ( 定 越 史 通鑑 綱目). 
6  P. Pelliot, "Primère étude sur les samo Annamites de l'histoire d'Annam. ” BEFO t. IV, shafi na 621, bayanin kula. 
7  H. Maspero, "Etudes sur la phonétique historique de la langue Annamite. Sauran hanyoyin”BEFO, t. XII, ba 1, shafi na 7, bayanin kula 1. 
8  Yadda Zaku YiPhan Kế Bính Việt Hán Văn Khảo, udesudes la surté la udes Etudes S S S Sino-Annamite 2 edit. "(Hanoi, Editions du Trung-Bắc Tân Văn, 1930 a cikin 8, 175 p.) BEFO, t. XXX, 1930, A'a 1-2 Janvier-Juin, pp 141-146. 
9  Daga Hamman, Việt Nam Văn-Học Sử-Yếu, in lần thứ bảy, Bộ Quốc Gia Giáo Dục, Saigon 1960 shafi na 101. 
10  Ku Ku, "Abin da kuke buƙatar sani. ” Nam Phong, Babu 172, Mai 1932, shafi 495-498. 
11  Nguyễn Ching Chi, Việt Nam Cổ Văn Hɔc Sử, Hàn Thuyên, Hanoi, 1942, shafi na 87-91. 
12  Aikace-aikacen farko na gwajin aikin farar hula a Vietnam sun kasance ne daga 1075 a ƙarƙashin Lý Nhân Tôn (1072-1127). Duba Trần Trọng Kim, Việt Nam Sử Lược, in lần thứ Nhất Trung Bắc Tân Văn, Hanoi 1920, shafi na 81. 
13  Nguyễn Quang Xỹ, Vũ Văn Kinh, Tự-Ðiển Chữ Nôm, Trung Tâm Học Liệu, Saigon 1971. 
14  H. Maspero, "Le yare yare de Tch'ang Ngan", BEFO, 1920. Mineya Toru, 三 根 谷 徹, 越南 漢字 音 の 研究 [Nghiên cứu âm ɗóc chữ Hán ở Việt Nam], 文庫, 昭和 47  3 Watan 25Day.

NOTES:
Nguyễn Khắc Kham (23/12/1910, Hanoi - ), alkalami-suna Lãng Xuyên da Lãng Hồ, Farfesa Emeritus, suna da lasisi ès-Lettres (Sorbonne, Faransa, 1934da lasisi en Fulawa (Ilimin Shari'a, Paris, 1934), wanda aka koyar a Gia-Long, Thăng-Long, Văn-Lang, Hoài-Ðức (manyan makarantu masu zaman kansu), da Chu Văn-An (sakandaren jama'a) in Hanoi ()1937-1946), wanda aka koyar a Jami'ar Hanoi, Faculty of Haruffa (1952-1954), da Pétrus Ký da Chu Văn-An (manyan makarantu) a Saigon, malami a Jami'ar Saigon, Malami na Haruffa da kuma Faculty of Pedagogy (1954-1967,, yana ziyartar farfesa a Jami'ar Tokyo na Nazarin Harkokin waje (1967-1973), yayi aiki a matsayin Mai Bincike na Ziyara a Seminar Ostasiatisches, Frankfurt (1966-1967), kuma a matsayin mukaddashin Daraktan Cibiyar Binciken Tarihi; Daraktan Harkokin Al'adu; Babban sakatare na Hukumar Vietnamese na UNESCO; Ma'aikatar Ilimi ta Vietnamese ce ta ba da Daraktan Laburare da Laburare na Kasa, wanda ya ba da Lambar Ilimi da Al'adu ta Ma'aikatar Ilimi ta Vietnam, memba ce a Kwamitin Ba da Shawara kan Kudancin Asiya, Jami'ar International Quarterly, Jami'ar Kudancin Illinois (SIU) a Carbondale (1969-1974), ya kasance mai zurfin Bincike Mataimakin a Cibiyar Nazarin Kudu da Kudu maso Gabas Asiya da Cibiyar Nazarin Kudu maso gabashin Asiya, Jami'ar California a Berkeley (1982-1991), ya kasance memba na ISA (Larswararrun Malaman Asiya, ƙungiya ce mai zaman kanta, ba ƙungiya ba, ƙungiyar masu sana'a), Berkeley, California a Amurka (1982-2000), kuma memba na Kwamitin Ba da Shawara a Cibiyar Nazarin Harshen Vietnamese, Garden Grove, California (1982-yau).

** Ban Tu Thu ne ya saita taken sassan, rubutu mai karfi da hoton sepia mai dauke da hoto - samawariya.et
Source: Cibiyar Nazarin Sino-Nom.

BAN TU THƯ
03 / 2020

(Ziyarci 3,486 sau, 1 ziyara a yau)