KADAIKA waɗanda ke yi mini ba'a "VO COC"

Hits: 510

HUNG NGUYEN MANH

       An rubuta littattafai masu yawa na wasan kage, amma abin mamaki ne yayin da malami mataimakin malamin kasa, ya rubuta reshen Martial Arts,Vo Coc”Hakan ya sa magoya bayan Kim Dung labarin takobi suka tuno da irin kwarewar kwarewar fada" Ham Mo Cong "- wanda aka fi sani da Kabarin Mo (dab mo yana nufin “toad” a Sinanciko Tay Doc Au Duong Phong a cikin aikin Anh Hung Xa Dieu cewa shekaru da yawa da suka gabata mutanen Saigon da yawan jama'a a larduna shida na kudu sun “yi maraba”. Bari mu ji shi ya fara ba da labarai tare da kofin shayi mai ɗaci. A yau, muna farin cikin gabatar da labaran Mataimakin Farfesa, Doctor Nguyen Manh Hung - malamin tarihi, al'adu, harshe, Sino - Vietnamese, Sino - nazarin yaƙin sojojin Japan da Vietnam - ga masu karatu na cikin gida da na ƙasashen waje don morewa.

        Menene “Vo Coc”? Sunan da nake kira da kaina lokacin da nake ganin “fasalinsa” maimakon in san asalinsa - daga daji ko filaye - da za a saka cikin “mayaudari mai yawo”. Fadan fada da na gabatar sune "Võ rừng - jungle martial Arts" ko "võ ruộng - filayen Martial Arts"," Võ đường phố - titin Martial Arts"," Makafin maraice na titi ", ko" võ giang hồ - yawo Martial Arts"?!

       A lokacin ƙuruciyata, ban taɓa ganin wani ya yi wannan wasan ba da fata ba, saurara kawai, kallo kawai Nau'i na Tiger (Salon tiger), Nau'i na biri (biri biri) Sigar maciji (Salon maciji) ko Tsarin Phoenix hannaye sama sama kamar fikafikan su. Gabaɗaya, mutum yakan kwaikwayi motsi, aikin dabbobi don ƙirƙirar wasan tsere kamar salon dabbobin don yaƙi don kare kai a farkon. Amma mutane ba kasafai suke kulawa da toda ba. Shin suna bayyana irin wannan wasan tsere a cikin Tieu Ngao Giang Ho ko Anh Hung Xa Dieu? Ko daga wata ƙasa a Afirka - tare da ƙaho biyu na rhino - ko a kudu maso gabashin Asiya - tare da ƙahon karkanda - ɓoyayyen ɓoye, ko a cikin kurmi mai duhu, ko yankin fadama na ghettos mara kyau?!

        Ya kasance da rana… Na tuna. A wancan lokacin ni dan makaranta ne. Daga makaranta na dawo gida daidai bakin kofa - ta hanyoyin jirgin kasa - a yankin kofar 1, Saigon. Na sadu da "saurayin kwalabe" yana zaune akan dutsen. A bayansa - buhu, a ƙafafunsa - kare mai launin rawaya. Ya zauna shiru, yana duban wanda bai lura da ni ba - wani yaro wanda yake tsaye a gabansa kamar allahn ƙasa.
- Daga ina ku ke? "A gindi?"

       Siffar muryata a matsayin “mobster a Saigon”Ya nemi sanarwar sa amma bai sanya shi ya mai da hankali ba. Kawai da kare da harshensa fita sun dube ni a matsayin "gaishe" a madadin mai shi. Don haka yana da “ladabi” don haka sai na kwantar da muryata.
- Shin kuna tafiya ba daidai ba?
- A'a! Yin wasa kawai! ko?

       Ban amsa ba amma na ɗaga kai na don tambaya a kai a kai:
 - Shin kai saurayin kwalabe ne?

        Ya yi ihu, amma idanunsa “baƙi ne” a gare ni. Don haka ya kasance daidai ne don amfani da shi! Na zauna kusa da shi. A kare ya yi wutsiya wutsiya don sauti m.

- Kuna da gida? Ya girgiza kai.
- To! Dare ne, ku tsaya anan.

       Ya dube ni?
- Shin lafiya?
- Ee zan fadawa shugaban dangi.

       Da alama na kasance "shugaba" amma har yanzu ina samun "shugaba a ƙungiya".

* * * *

Jagora koyar da Vo Coc -holylandvietnamstudies.com
Jagora ta Vo Voc

       Tun daga wannan lokacin, Ina da "abokai biyu" - shi da kare. Kowace safiya, yakan ɗauki buhu don ɗaukar abubuwan da aka ɓata a kan hanyoyin jirgin ƙasa daga ƙofar 1 zuwa kilomita 11 sannan kuma ya tafi kai tsaye zuwa Go Vap, Di An. A kare gudu kamar Te Thien don taimaka wa m Tam Tang, ya koma ya dawo kan “Hanyar siliki”. Da yamma, malami da ɗalibin sun dawo barci akan benci kusa da waƙoƙin.

       Da rana, rana ta haskaka, kwalaban yaron ya dawo da wuri, yana riƙe da buhun ɗin da ya saƙa da wasu kayan asara. Kwalbar, gwal, fashewar jirgin ruwa, tukunya ba tare da tushe ba, kwalabe de saut (parachute takalma) cikin riguna, yagaggun wando ... Sun zama kamar “sababbin kaya” - wanda ban damu ba. Sai na tsunduma - muryar bum.
- Bari mu je Thai Binh Market.

       Ya jinjina kai sannan ya tafi tare da ni. Kare ya gudu a bayanmu - kamar tafiya cikin sabon kasada - tsallaka titi wanda bai san komai game da rayuwarsa ba, mai bin sa. Game da yaron kwalabe, kusan duk hanyar garin ba ta saba ba, saboda ba kyakkyawar hanyar samun rayuwarsa ba ce. A titin da ke da kwatance uku, a gefen hagu na gidan mai shine kasuwar Thai Binh Market, a gefen dama gidan wasan kwaikwayon Khai Hoan ne, yana waige wajan filin tare da taron jama'a da suka taru a kan ciyawar, mun yi ƙoƙarin ganin abin da ke fasinjoji sun taru don ganin "Shandong wasan baje kolin magani". Amma sun kasance maza biyu Faransawa - ƙarami da babba mai ɗauke da beyar. Suna yin wasan karawa cikin fararen kaya, daya bel dayan kuma fari.

       Kamar yadda na bayyana a yanzu, karamin mutumin ya kama ni zuwa ga ciyawar, ya buge ni da wata dabara ta Judo wacce ta sa na fadi a gaban sama kuma ya lalube wuya na. Abin mamaki! Ban gane komai ba sai tsokanar hannu da kafafu, sannan na canza! Nan da nan, kwalaben kwalayen ta faɗi sannan ta harba kan ƙaramin ɗan Bafaranshe wanda ya sanya shi kwance ni. Sai na miƙe! A kare yi kuka da ƙarfi! Sa'an nan girma!

       Nan da nan, babban mutumin Faransawan ya fasa zuwa kama ɗan kwalaban, sai ya koma. Bafaransheen ya matso kusa da bugun kai tsaye ta hanyar fasahar wasan fasaha. Yaron kwalabe ya koma da sauri don kauce wa gefen hagu. Babban mutumin Faransa ya matso don ya harbi ɗan kwalaban. Duk jikin yayi “Oh”. Wani ya fashe da kuka “Kiyaye! Hattara! ”

       Yaron kwalabe ya yi tsalle zuwa dama. Babu inganci, babban mutumin Faransa ya lanƙwashe don cire wuka daga takalmin takalminsa. Wata takobi ce. Kowane jiki ya koma daga nesa. Na koma baya tare da kare sannan na tsaya tare da matsayin mai gadi. Yanayin ya kasance cikin nutsuwa. A wannan lokacin duk idanu suna kan yaron. Har yanzu ya ɗauki buhun. Ya dube mutumin Bafaransani don ya kalli hanyar dabarun sa. Wani ya yi ihu ya ce, “Sanya jakar. Ya sa jakar. Bafaransheen ya kai masa hari da takobi ci gaba. Ya juya jikinsa sannan ya kwanta tare da kafafu da waje kuma ya shiga, ya koma hagu, dama zuwa yadi. Bafaransen bai san yadda za a buge ba, sannan ya tanƙwara har ƙasa da saman dagger. Duk jikin yayi ihu:
 - Kai! Toad, yi tsalle!

       Ba tare da cewa, “Thang Coc”- yanzu da wani sabon sunan barkwanci - ya birkice kamar walƙiya mai ƙwanƙwasa kuma an harba shi da ƙafa biyu zuwa hannun riƙe da wuƙa ta Bafaranshe. Bindigar ta bar hannun sa ta fado kan ciyawar. Thang Coc Kuskure don ɗaukar dagger don "nuna" amma bai yi amfani da shi ba. Kowa ya ta da murya. A wani yanayi na bakin ciki, mutumin Faransa ya buge Thang Coc ba zato ba tsammani. Thang Coc motsa don kauce wa sannan kwatsam ya shura kai tsaye zuwa makwancin mutumin Faransa. Ya yamutse fuska sannan ya kewaye durin nasa da hannu. Kowa ya sake tafawa da ƙarfi. Wasu maza biyu na Faransa sun nuna alamar gudu zuwa kishiyar gidajen da ke kan bene da yawa. Sun gudu suna ihu “M c c xà lù! A - nam - mit (Fuck kai, Vietnamese!) "

       Kowane mutum ya riƙe mu uku don biyan diyya. Musamman, mutane sun jefa karnukan zuwa sama. To rike! Sai a jefa! Hooray. Karen ya fashe da kuka a hankali. Na ji kadan “kishi”. Ba ta da wani rabo a wannan kusancin amma “haushi, kuka, kuka”. Amma na hango ba zato ba tsammani cewa yana hurawa kamar cinya mai kaho. Ya fi kusa da sojojin, sojoji suka ci gaba da kaiwa hari. Don haka yaron kwalabe yana da ƙungiyar tallafi. Ya kasance mai kwarjinin kai da kwazo. Saboda haka an gama nasarar yaƙi. Duk mutane suka ci gaba da jefa karen nan ƙasa! Ya “yi birgima, kuka, baƙunci”

       A cikin misalin farko na kimanta wannan nasarar, yaron kwalabe ya cancanci maki 10. Kuma ina da maki 7 saboda yakin ta hanyar “dabarun dorewa”. Kodayake abokan hamayya sun kama ni kuma na azabtar da ni amma ban kawai ba su ba da cikakken bayani. An yi nasarar kubutar da ni a cikin lokaci. Don haka dole ne abin yabo na ya zama maki 8. Amma sannu a hankali, Na yi tunanin cewa kare ya zama maki 8. Don haka a fili an yi amfani da shi "wulakanci" kamar wuta cannon "don yin barazanar" da kuma raunana ruhun abokan gaba. Bayan wannan, na ji cewa kare ya cancanci maki 9.

       Sannan kowa ya watse ta atomatik. Bayan wannan 'yan sanda sunzo suna ta hargitsi! Maharbin sun kama hannun ne a kasuwar Thai Binh a matsayin ganima. Tun daga wannan lokacin, akwai wani abu kamar so da daraja a cikin zuciyata a matsayinsa na aboki ko kuma malami!

       Wata rana na tambayi dan’uwan: - Ka san harkar fada!
       Yayi shiru. - Wane reshe ne na fasahar kere kere! Yi magana game da shi!
       Shima yayi shiru. - adan wasan tsere? Yi kama da shi!
       Shi kuma bai ce komai ba!

       Amma a cikar wata ya cika, Thang Coc ya kira ni inyi dabaran sannan kuma ya bugu, iska. Bayan 'yan kwanaki bayan haka, ya koya mini in motsa hannaye da ƙafa zuwa hanyoyi huɗu tare da ƙafa ɗaya an ja da baya ɗayan kuma ya tura. Sannan ya ce mini in taɓa ƙasa da yatsun hannun biyu don gwada ƙarfin. Sannan saita miqa qafafu biyu kamar mace.

       Bayan haka ya koya mini tsarin ƙasa kamar "toad" wanda ban taɓa gani ba a cikin duk makarantun wasan tsere a rayuwata daga Saigon to Ma Lang, Nga Ba Chu Ia or Xom Cui to Phu Lam. Sannan ga Japan, Faransa, Amurka ta Amurka, Italiya, Jamus, Czechoslovakia…, bayan haka, ban taɓa ganin wani ya yi wannan wasan ba.

       Kuma har yanzu ban san tushen “Thang CocDaga ina ya fito da kuma wane ne ubangidansa. Tabbas, dole ne ya sami goge. Kuma yaya rayuwarsa take? Ban yi rashin wannan damar ba!

BAN TU THƯ
10 / 2019

Bincika Ƙari:
Neman MY “VO COC” - Sashe na 1
Neman MY “VO COC” - Sashe na 2

(Ziyarci 301 sau, 1 ziyara a yau)

Leave a Reply

Your email address ba za a buga. Da ake bukata filayen suna alama *

en English
X