Ilimin KYAUTA NA FARKO DA SARKIN MAGANAR CIKIN MULKIN NA GOMA
Hits: 644
A lokacin juyin halittar dan Adam daga tsohuwar tarihi, dauloli masu iko a Gabas (Mongoliya, China,…) ko a Yammacin (Roman, Girka,…) a koyaushe yana son cinye kasashe matalauta a ciki ko wajen yankin don gamsar da akidunsu na mulkin mallaka.
Hakanan, a cikin tarihin juyin halitta a cikin tarihin zamani da na zamani, ƙasashen Yammaci masu wayewa tare da ƙirƙirar kimiyya (lantarki, tururi, jiragen ruwa, makamai) gano hanyoyinsu don mamaye kasashe masu tasowa a Gabas da amfani da su azaman yankuna don yin hidima ga dimokiradiyya da jari hujja.
A lokacin juyin halitta, Vietnam [Viet Nam] ya zama makasudin mamayar '' wayewa ''.
Saboda haka, Wayewar Vietnam ya shafi yawancin wayewa daga China, Japan, Indiya, Turai, Amurka.
Daga kabilun da suka aro harshe da al'adun Sinawa don haɓaka al'adun al'umma yayin tsakiyar tsakiyar tarihi, a cikin tarihin zamani da zamani (daga ƙarshen karni na 19), Vietnam [Viet Nam] canzawa don amfani da rubutun Latin a duniyar China1 a gabashin Asiya: An Nam [An Nam] (Vietnam), Wani Dong (Koriya ta Kudu), Yamato (Japan),….
Daga tsohuwar tarihi zuwa tarihin zamani (har zuwa lokacin da sojojin Faransa suka sanya ikonsu a kan Vietnam a ƙarshen karni na 19), tsarin ilimin gargajiya a Vietnam [Viet Nam] Harsashin Confucian ya yi tasiri sosai ga dubban shekaru na tarihi.
Saboda haka, don horar da darasi na hukunci don taimakawa kare da haɓaka daulolin furuci, hanyar horo da ake amfani da ita Vietnam [Viet Nam] Neman baiwa bai bambanta da tsarin kasar Sin ba.
Oƙarin gano game da wannan batun, zamu iya zuwa taƙaice ta hanyar abubuwan da ke cikin ƙasa kamar haka:
Soonabi'ar Vietnam ba da daɗewa ba tunanin hanyoyin ilimi don zaɓar albarkatun ɗan adam da kuma amfani da mutane masu baiwa don gadar daular ko don ƙarfi da canje-canje na siyasa.
Lokacin zabar shugabannin sojoji na kotun daukaka kara, akwai hanyoyi guda biyu:
The hanyar farko ana zaba ne bisa gwargwadon gudummawa da yabo ko membobin gidan sarki. Mutanen da aka zaɓa ta wannan hanyar basu shiga horo ba. Anyi amfani da wannan hanyar kafin karni na 16.
The na biyu horo ne na ƙwararru. Wakilan dangin sarki wadanda suke shugabannin sojoji za'a horar dasu yadda za'a gabatar dasu a hukumance a makarantun farauta. Gian Vo [Ganin Võ] Makaranta ita ce makarantar farko ta wasan tsere a wancan lokacin.
Gian Vo [Ganin Võ] An gina makaranta a ciki Tran [Trn] Daular (1253). Wuri ne don shugabannin sojoji da membobin erialan mulkin mallaka da za su iya yin wasan kwaikwayon kisa don zaɓin. Daga wannan makarantar wasan kwaikwayo na Martial, an rubuta littafin Soja, wanda shine littafin rubutu wanda ya danganta da gogewa akan fagen fama na gaske.
Saboda haka, yawancin shahararrun janar ɗin da aka lissafa a sama an samo su a lokacin Tran [Trn] Daular.
Koyaya, kowane daula yana da nasu zaɓin. Tun farkon Le [L] Daular (986), zaɓin jarumawa ya dogara ne kawai da dacewa ta jiki (jikin lafiya) ko wasan kwaikwayon (Martial Arts yin).
The Le [L] daular suna da nasu hanyar zabi. Har zuwa lokacin mulkin Le Du Tong [Labariyar Tsaro] (sunan zamanin Bao Thai [Bảo Thái]), zabukan da aka misalta su a zamanin Duong, Tong, Thanh [Ng, Tống, Thanh] (Trinh Cuong na [Tararnh Cường] mulki), wanda ya bi tsarin duniya a lokacin da Sin ke amfani da ita, babbar ƙasa mai ƙarfi da ke da tasiri a babban yanki, musamman a gabashin Asiya (Japan, Koriya, Vietnam).
Bayan haka, fara gwajin wasan tsere na farko a Gian Vo [Ganin Võ] Makaranta a shekara ta 1721 (shekara ta biyu a sarautar Bao Thai [Bảo Thái]). An kira mandarin giao ya [giáo na ɓoye] (mandarins da ke kula da ilimi a wani gari) wanda ya sanya ido akan ilimin karantarwa na wasan kwaikwayo na mandarins tare da takamaiman tsarin karatun da ake kira Classics.
Har zuwa lokacin mulkin Le Du Tong [Labariyar Tsaro] (1721) cewa an yi amfani da sabon hanyar koyarwa don kowa da kowa, ta hanyar da muke kira haɗaɗɗiyar yau a zamanin yau. Haka ne [Võ hayac] haka, ofishin karantin karantarwa (a babban birnin kasar Thang Long [Thăng Long]) yana ƙarƙashin ikon mandarin mai alhakin.
Tun daga wannan lokacin, aka sanya dokoki da ka'idodi domin fafatawa a gasar tsere, don tsauraran matakan zabin wallafe-wallafe.
Yayin da aka shirya gasar adabin zuwa matakai uku na “hu hu, hu, shit"[wa, h ,ng, da hội, da đình] (jarrabawar lardi, gwajin birni, jarrabawar kotun sarki), art tsere art aka gudanar a matakai biyu kawai. Mataki na farko shine Don haka cu [Ku zo] ([Huong]); mataki na biyu shine Bac cu [Ba cử] (da Hoi [da Hội]).
Gasar ta kasance mai tsauri sosai cewa mawaki Tran Te Xuong [Gaskiya Tế Xương] ya sami matsaloli a jarrabawar sa. Ya ce:
Shekaru takwas ya kasa taimakawa wajen keta dokokin jarrabawar [Tám năm không khỏi phạm trường quy].
An yi amfani da ƙa'idoji sosai don wallafe wallafe-wallafen biyu da gasar tsere. Za'a iya ganin tebur na doka sau da yawa a wajen makarantar don candidatesan takara su sani. H. Oger rubuta dokokin 'abun ciki amma Han No [Hanan Nm] katangar itace ta yi kankanta sosai da ba za a barta ba (Figure). Dangane da gasar tsere ta kare kai, doka ta farko ba ta kawo wasu littattafai ba. Koyaya, wasu lokuta ana kwafa littattafai a cikin ƙananan sikeli a kan kwasfa na zuriyar jackfruit (a zamanin yau ɗalibai ma suna amfani da ƙaramin kwafi da ake kira phao [magudi a exams]).
NOTE:
1: LÉON VANDERMEERSCH, Le nouveau monde sinisé, Paris: Seuil, 1985.
Hotuna - Source: Nguyễn Mạnh Hùng a cikin "Kỹ thuật của người An Nam" (Annamite mai fasaha) na H. Oger a Hanoi (1908 -1909)
BAN TU THU
11 / 2019
KARA DUBA:
' Sojoji da bindigogi