Haihuwar Vietnam - Gabatarwa - Kashi na 1

Hits: 619

Keith Weller Taylor^*

Gabatarwa

    Wannan littafin ya game Vietnam [Viet Nam] daga farko na rubuce tarihin a cikin karni na uku BC. Har zuwa karni na goma, lokacin da ikon Sin ya ƙare, aka kuma kafa masarautar Vietnam mai zaman kanta. A cikin waɗannan ƙarni goma sha biyu, Vietnamese ta samo asali ne daga jama'a da ke cikin “wayewar kudu-teku” zuwa sanannen memba na al'adun al'adun gabashin Asiya. Wannan dogon tsari shine haihuwar Vietnam tarihi [Viet Nam].

    Masana tarihi na kasar Sin da masana kimiyya na Faransa sun dauki wannan lokacin tarihin Vietnam kamar wani reshe na tarihin kasar Sin. Sun gani Vietnam [Viet Nam] nesa ba kusa ba ga yankin da ba shi da iyaka a daular Sinawa, an albarkace shi da kasar Sin “wayewa"Tasiri. Masana tarihin Vietnam, a gefe guda, suna kallon wannan zamanin a matsayin lokacin da kakanninsu suka yi gwagwarmaya a ƙarƙashin mulkin baƙon, lokacin da aka gwada asalinsu na ƙasa kuma an daidaita su. Don samun daidaitaccen ra'ayi, yana da mahimmanci a yi la’akari da duka bayanan game da Vietnam [Viet Nam] masanan tarihin kasar Sin da kuma al'adun tarihi wadanda suka adana abin da Vietnamese ke tunawa daga wannan lokacin.¹

   A wasu lokutan ana tunanin cewa 'asalin' asalin 'AmmarKam”Sun tsira daga mamayar kasar Sin. Zuwa gaskiya wannan gaskiya ne, don harshen Vietnamese ya tsira, kamar yadda al'adun gargajiyar almara daga zamanin Sinanci suke. Amma duka da Harshen Vietnamese kuma al'adun gargajiya na an canza su ta hanyar kusanci da China.

   Karnin XNUMXth Vietnamese sun sha bamban sosai da magabatansu na ƙarni sha biyu da suka gabata. Sun girma sun fahimci kasar Sin tunda kawai bawa zai iya sanin maigidanta; sun san kasar Sin da kyau kuma a mafi munin ta. Zasu iya jin daɗin rubuta waƙoƙi a ciki Salon T'ang aya, amma suna iya zama mawuyaci a cikin juriya da sojojin China. Sun zama ƙwararrun masanan da suka rayu a ƙarshen inuwar daula mafi ƙarfi a duniya.

    'Yancin Vietnamese bai bayyana ba zato ba tsammani a karni na goma kawai saboda rauni na kasar Sin. Kasar Sin ba ta yi watsi da matsayin da take da shi na mallakar Vietnamese ba kuma ta taba yin kokarin sake kwace Vietnam. Amma, a karni na goma, Vietnamese ta sami ruhu da hankali wanda zai iya yin tsayayya da ikon Sinawa. Wannan ruhun da hankali ya girma a cikin karni na mulkin kasar Sin; ta samo asali ne daga hukuncin da Vietnamese ta yanke na cewa ba su bane, kuma basa son zama, Sinawa.

    An yi tunanin hakan 'Yancin Vietnamese Sakamakon tasirin kasar Sin ne, wanda ya haifar da ra'ayoyin jama'ar kasar Sin game da gwamnati da al'umma, suka mai da Vietnamese kai har zuwa ga matsayin samun wayewar zamani. Amma magabatan Vietnamese suna da nasu sarakuna da alamomin al'adunsu kafin zuwan sojojin kasar Sin, kuma mai yiwuwa ne za a tabbatar da ci gaba da rayuwarsu ko da ba su taɓa jin labarin China ba.²

    Kwarewar mulkin Sinanci ya shafi Vietnamese ta hanyoyi biyu. Da farko, ta sami damar jawo hankalin shugabannin al'adun Sinawa a tsakanin manyan Fiyanawa da ke mulki. Sakamakon shigar da kalmomi da yawa na kasar Sin zuwa ga kalmominsu da kuma gogewar karnoni da yawa a matsayin lardin Sinawa, Vietnamese ta samu kalmar siyasa da falsafa wacce ke da alaƙa da China. Sauye-sauye na tunanin mutum a kasar Sin, shin Taoist, Buddhist, Confucianist, ko Marxist, ana iya fahimtar Vietnamese cikin sauƙi.

    A sa'i daya, mulkin kasar Sin ya haifar da tsayayya da halayyar Sinawa da, a fadada, ga duk tsoma bakin siyasa na kasashen waje. A cikin shekaru dubu daya da suka gabata, Vietnamese ba ta yi kasa da sau bakwai ba da kokarin China na tabbatar da tasirin ta ta hanyar amfani da makamai. Babu taken da ya fi dacewa a tarihin Vietnam fiye da taken juriya da zalunci daga kasashen waje.

    The Tunanin Vietnamese na sarauta ya zama ƙara danƙa tare da shi Tunanin Sinanci da tsarin yadda karnoni suka shude, amma tana da asali a cikin ingancin da yake nuna yanayin mai taurin kai, mai hankali wanda ya kware fasaha. Wanda ya kirkiro daular Vietnam ta zama mai zaman kanta a karni na goma ba ya girma a cikin al'adun mutanen kasar Sin. Ya kasance jarumawa mashahuri ne wanda nasarorin biyu biyu, na hada kan Vietnam da bayar da kariya ga kasa, ya kasance cancantar cancantar shugabancin siyasa a Vietnam [Viet Nam] zuwa yau.

    Wannan littafin ya ƙare da kisan mutumin da ya kafa sabon mulkin Vietnam a cikin karni na goma. Kasar Sin ta yi amfani da wannan damar wajen sake maido da tsohon irinta a Vietnam. Irin wannan rikicin, kira don jagoranci mai ƙarfi don saduwa da masu mamaye, ya zama babban jigo a cikin tarihin Vietnam, kuma ana tsammanin sarakunan Vietnam za su san yadda za su tayar da taro a cikin kokarin juriya. A cikin karni na sha tara, Shugabannin Vietnam sun dogara sosai da ra'ayin China game da gwamnati har suka nisanta kansu da mutanensu kuma suka kasa tsayayya da zaluncin Faransa. Vietnam ta zamani ta girma daga wannan gazawar.

    Haihuwar Vietnam [Viet Nam] wani tsawan tsari ne na daidaitawa da kusancin karfin kasar Sin. Yana iya zama mafi daidai yin magana game da “haihuwa”Na Vietnam, don a cikin dogon tarihin su Vietnamese sun fi sau ɗaya samun canjin canji wanda zai iya danganta da“haihuwa, ”. Shahararren Babban malamin Vietnam kwanan nan ya ba da sabon salo na tarihin Vietnam, yana ba da shawarar cewa al'ummar ta kasance "Kafa”Sau uku: sau daya a lokacin prehistoric zamanin culminating a cikin Dong-ɗa [Ông Sơn] wayewa wanda ke hasashen tasirin kasar Sin, kuma a cikin karni na goma lokacin da mulkin kasar Sin ya kare, kuma yanzu haka a karni na XNUMX.³ Wannan littafin yana mai da hankali ne akan haihuwar Vietnam a cikin karni na goma, dukda cewa labarin ya fara da Dong-ɗa [Ông Sơn].

     Ana iya nazarin wannan haihuwar a cikin matakai shida, kowannensu ya ba da gudummawa don bayyana iyakokin tsakanin Vietnamese suka sami damar girma. An ƙayyade wannan iyakokin ne gwargwado da yanayin ƙarfin Sinanci da ake ji a Vietnam.

    a cikin na farko lokaci, wanda za a iya kiransa da Dong-ɗa [Ông Sơn] ko Lac-Vietnam [Lafiya] zamani, Chinesearfin Sin bai riga ya isa Vietnam ba [Viet Nam]. K'abilan Biyetnam na da mahimmancin membobin tarihi Bronze Age wayewa daidaitacce zuwa ga iyakar da tsibirin kudu maso gabas Asia. Yankin al'adu da siyasa tsakanin Vietnamese da Sinawa sun bayyana sosai.

    a cikin kashi na biyu, wanda za a iya kiransa da Lokacin Han-Viet, Ikon soja na kasar Sin ya zo, da kuma sabon rukunan mulki na hade Harshen Sino-Vietnamese zuri'a ta fito. Kwarewar Sinanci ya bayyana, kuma Vietnamanci Buddha fara. Al'adar Vietnamese ta dandana kumburin farko ga China, yayin da suke jingina wannan al'adar ta addinin Buddha wanda mishaneri suka yi wa'azi kai tsaye daga India ta teku. Yankin al'adu da siyasa yayin wannan aikin ya kasance ta hanyar tsakanin jama'ar Vietnamese.

    The kashi na uku ana iya kiransa da Lokacin Giao-Vietnam, don lokacin ne da aka tabbatar da kafuwar lardin Giao a cikin yankunan Vietnamese kuma an aiwatar da sabon ra'ayi game da al'adun gargajiya da siyasa ta hanyar mazajen amincewa da daular arewa. Lin- ina, da Cham masarauta a gefen tekun kudu, an daina zama tushen siyasa a cikin Vietnamese kuma a maimakon haka ya zama abokin gaba. The Lin- ina Yaƙe-yaƙe sune sifofi mafi bayyananne na wannan lokacin. Wannan matakin ya fara a ƙarshen karni na uku, bayan tashe-tashen hankulan da Chin ya yi, lokacin da T'ao Huang, wani mashahurin gwaminatin China, ya mayar da iyakokin tare da sake tsara tsarin lardin. Yankin al'adu da siyasa ya kasance yanzu tsakanin Vietnamese da makwabta na kudanci.

    a cikin kashi na hudu, wanda ya mamaye mafi yawan karni na shida, ikon Sin ya ɗan wani lokaci ya koma Vietnam, kuma jarumai mazauna yankin sun yi ƙoƙarin aiwatar da sabon ra'ayi game da yankin da ya bar Vietnam ɗin, ba kawai daga makwabta na kudanci ba, har ma daga China. Wannan lokaci ne na gano kai yayin da Vietnamese ke gwada nau'ikan maganganu daban-daban na kasar, daga yunƙurin yin koyi da tsarin mulkin kasar Sin zuwa yunƙuri don komawa ga al'adun gargajiyar gargajiya na zamanin Sinawa da, kuma a ƙarshe, ga Sayar da Buda na ikon ƙasar wanda ya ɗauki nauyin kafa 'Yancin Vietnamese a cikin goma da kuma ƙarni na sha ɗaya.

    The kashi na biyar, da T'ang-Viet lokaci, ya sami Vietnamese da tabbaci a cikin masarautar arewa. Matsin lamba don daidaitawa da halayen halayen China yana da ƙarfi, kuma Vietnamese sun amsa da nuna adawa, suna gayyatar maƙwabtansu waɗanda ba Sinawa ba su sa baki a madadinsu. Amma duk juriya da duk wani kokarin kawance da makwabta suka birkice ta karfin sojan T'ang. Kalubale mafi girma ga mulkin T'ang ya kasance a tsakiyar karni na tara, lokacin da anti-T'ang Vietnam ta haɗu da masarautar dutsen Nan-ku in Yun-nan. Amma 'yan Vietnamese sun gano cewa za su iya jure rashin da'ar da gwamnatin T'ang za ta samu fiye da yanayin al'adunsu.baƙar magana"Maƙwabta. The Lokacin T'ang-Viet ya ga daukacin al'adu da siyasa na Vietnam mai ban sha'awa, ba wai kawai rarrabe Vietnamese daga makwabtansu na gabar teku da makwabta ba, har ma da rarrabuwar Vietnamese daga Muong [Mun], wanda ya zauna a gefe guda bayan aikin kai tsaye Jami'an T'ang kuma wanda ya adana wani nau'in al'adun Vietnamese wanda ke nuna ƙaramar tasirin Sinanci.

    a cikin karni na goma, an cimma matakin karshe lokacin da shugabannin Vietnamese suka kulla kawancen siyasa tsakanin su da Sinawa. Bayyana da kuma aiwatar da wannan yankin ya taka rawa sosai a tarihin Vietnamese mai zuwa.

    Kowane ɗayan waɗannan matakan sun canza tsinkayen Vietnamese game da kansu dangane da maƙwabta. Gyare-gyaren da aka yi a matakai na biyu, na uku, da na biyar, lokacin da daulolin Sin masu karfi suka tabbatar da ikonsu a Vietnam [Viet Nam], sun jawo Vietnam ɗin kusa da China kuma ta yanke su daga maƙwabta waɗanda ba China ba. Sai kawai a ƙarni na shida da na goma, lokacin da Vietnamese suka sami damar farawa, ƙasashe masu nisa sun nuna ingantaccen ikon asalin. Kuma ko da a yanzu akwai ƙaramin shaida na koma-baya, na Vietnamese da ke komawa kan abin da ya gabata.

     Ta hanyar karni na goma, Vietnamese sun san cewa makomarsu ta ƙasa ba ta da wata ma'amala da China. Ba za su taba yin da'awar cewa kasar Sin ba ta kawo wata mummunar barazanar ci gaba ga rayuwar kasarsu da ba ta tabuwa ba. Duk abin da suka yi ya zama dole ne a yi da ido ɗaya a kan Sin. Ba su da lokacin da za su iya tursasawa duk wani yunƙuri na son zama kamar maƙwabta na Kudu maso gabashin Asiya.

    Wannan baya nufin cewa Vietnam ba "Asia maso gabas, ”Duk abin da hakan na iya nufin. Da farko dai, su 'yan Vietnam ne. Sun tabbatar da ra'ayinsu na duniya game da China da makwabciyarta Asiya ta kudu maso gabas. Vietnam ta [Viet Nam] maƙwabta da ba China ba suna da ɗan fahimta game da farashin da Vietnam ɗin ke biya don rayuwarsu ta ƙasa da kuma zurfin ƙudirin Vietnamese don tsayayya da matsin lambar tarihin China. K'abilan Biyetnam sun yarda da matsayin da aka kafa musu tarihi. Suna ganin kansu a tsaye kaɗai tsakanin babbar gizaniya mai ban tsoro da daɗin daɗaɗɗan masanan duniyar. A zahiri, Vietnamese suna yin farin ciki a asalin Asiyarsu ta Kudu maso Gabas, kodayake ba don kanta ba, amma don kwantar da hankali da ƙarfafawa ta ba da ita a cikin mummunan kasuwancin kiyaye iyakar arewa.

    Daga mafi girman hangen nesa, Vietnam [Viet Nam] yana tsaye kan yankin tsakanin Gabas da Kudu maso Gabashin Asiya. Tambayar ko Vietnam "ne da mulkin”To kudu maso gabashin Asia ko don East Asia wataƙila ɗayan mafi ƙarancin haske ne a cikin karatun Vietnamese. Kodayake komai daga Harshen Vietnamese ga al'adun cin abinci na Vietnam suna nuna bambancin al'adun duniya biyu, wallafe-wallafe, malanta, da tsarin gwamnati a fili ya nuna cewa 'yan Vietnam ɗin sun kasance mambobi ne na wayewar kai na Gabashin Asiya. Wannan ya samo asali ne daga nasarar daulolin China suka yi wajen aiwatar da iyakar al'adu da siyasa tsakanin Vietnam da makwabta na Kudu maso Gabashin Asiya na ƙarni da yawa.

    The haihuwar Vietnam [Viet Nam] wanda aka bayyana a cikin wannan littafin shine haihuwar sabon wayewa a cikin Duniyar al'adun gabashin Asiya cewa yana da tushen daga waccan duniya. A cikin yanayin Gabas ta Asiya gaba ɗaya, wannan haɓakarwa ce, amma ga Vietnamese kawai abin da ya faru ya kasance. Sun koyi yadda za su ba da shaidar asalinsu ba ta hanyar al'adun kasar Sin ba. Ganin matsin lamba da karfin kasar Sin ya sanya a cikin dogon lokaci na tarihinsu, dawwamar da wannan sanannan yana da muhimmanci kamar yadda al'adar ta bayyana.

gabatarwa

    A matsayina na sojan Amurka a Vietnam, ba zan iya taimakawa wajen burge ni da hankali da ƙudirin Vietnamese da ke hamayya da mu ba, na kuma tambaya: “Daga ina waɗannan mutanen suka fito?”Wannan littafin, wanda aka bita kuma aka fadada tsarin karatun digirin digirgir an kammala shi a Jami'ar Michigan in 1976, amsata ce ga wannan tambayar.

    Masu bincike da yawa sun riga ni zuwa farkon tarihin Vietnam. Sakandare na Faransanci akan wannan batun yana tattara kusan kusan ƙarni kuma yana ɗauke da abubuwa da yawa waɗanda ke ƙarfafawa da amfani. Aikin Cina na kasar Sin da na Jafananci yana da mahimmanci musamman, domin gabaɗaya an dogara ne akan ƙwarewar sanannun littattafan adabi da na tarihin gargajiya. Masana Jafananci na farkon Vietnam sun bambanta kansu sosai ta hanyar karatun da yawa. Aikin manyan masana na Vietnamese na zamani yana da yawa. Effortsoƙarin archaeological na ƙarni na ƙarshen ƙarni sun ba da sakamakon binciken da suka canza fasalin fahimtarmu gabanin Vietnamese prehistory da tilasta yin nazarin abubuwan tarihi masu zuwa.

    A cikin Turanci da ke magana da Turanci, muna fara fahimtar mahimmancin gado mai zurfi na Vietnam. Wannan gado an tsara shi ta hanyar tarihi sama da shekaru dubu biyu. Ina fatan wannan littafin zai karfafa fahimta mai zurfi game da yadda wannan doguwar kwarewar kasa ta ba da gudummawa ga ra'ayin mutanen Vietnam a yau.

    Na yi rita Kalaman Vietnamese kuma Chinesean Chinesean Sinanci ga thean rubutun kalmomi don guje wa abubuwan tsada. Ba shi yiwuwa a gano da kuma furtawa Kalmomin Vietnamese ba tare da adiresoshi ba, don haka ana ƙarfafa masu karatu da suka saba magana da Vietnam don su bincika maƙaɗan don daidaitacciyar haruffan kalma na Vietnamese a kan farkon abin da ya faru a rubutun. Hakanan, ba za a iya gano kalma ta kasar Sin ba tare da halin ta ba, don haka ana karfafa masu karatu da Sinawa da su yi magana da karin kalmomin kamar yadda ake bukata.

    Na ci bashi don godiya ga Farfesa Paul G. Soyayyen of Kwalejin Hope don ƙarfafa ni in sake komawa cikin aikin koyarwa na zamani bayan wani lokaci na aikin soja.

    a Jami'ar Michigan, sa'a ce mai kyau na yi karatu karkashin Dr. John K. Whitmore, a majagaba a fagen Vietnamese na farko tarihi a Amurka. Na kuma yarda da bashi na ga sauran mambobi na na kammala karatun da kwamitocin binciken a Jami'ar Michigan: Farfesa Chun-shu Chang, Farfesa John VA Lafiya, Jr., Farfesa Charles O. Hucker, kuma Farfesa Karin R. Trautmann, dukkansu sun yi wa wahayi na nazarin tarihi.

    Ina matukar yaba wa Farfesa OW Wolters of Jami'ar Cornell don maganganunsa yayin aiwatar da tsarin bita, wanda ba wai kawai ya hana ni kuskure ba ne amma ya sanya ni kan hanya zuwa bincike mai mahimmanci.

   Ni ma na ci gaba da baiwa Farfesa Chiyun Chen na Jami'ar California, Santa Barbara, Farfesa David G. Mar na Jami'ar Kasa ta Australia, Farfesa Alexander B. Woodside na Jami'ar British Columbia, kuma Farfesa Ying-shih Yau of Jami'ar Yale don kimantawa yayin aiwatar da bita; Bayanansu sun taka rawa sosai wajen gyara rikicewa, haɓaka ra'ayoyina, da ba da rubutun yadda yake a yanzu.

    Farfesa William H. Nienhauser, Jr., na Jami'ar Wisconsin, mai kirkirar fahimta mai mahimmanci a cikin waka ta P'i Jih-hsiu aka tattauna a Shafi John K. Musgrave na Daliban Jami'ar Michigan da kuma Ikuta Shigeru na Laburaren Tӧyӧ Bunko in Tokyo ya ba da taimako na kan lokaci don samo kayan.

   Sadako Ohki, abokina da matata, sun fassara littattafai da labarai na Jafananci kuma sun taimaka wajen gano haruffan masu rai.

    Kyauta daga Ubangiji Majalisar Nazarin Ilimin Kimiyya ta Zamani ya bar ni in sanya wannan rubutun a cikin hanyar bugawa.

    Ina godiya ga Grant Barnes, Plenllis Killen, da abokan aiki a Jami'ar California Press saboda kwarin gwiwarsu, jagorarsu, da kwarewar kwararru.

   Wannan littafin ya amfana daga kwarewar edita na Helen Tartar. Na yaba da cikakkiyar kulawarta dalla dalla dalla dalla da ingantacciyar ma'anar fahimtar nahawu da kyakkyawan salon.

     Duk kurakuran nawa ne.

NOTES:
^* Keith Weller Taylor: Bita da karatun (Ph.D.) - Jami'ar Michigan, 1976. Jami'ar California Press, Berkeley da Los Angeles, Kalifoniya. Jami'ar California Press, Ltd., London, England, © 1983 ta The Regents na Jami'ar California, Haɗuwa a Hong Kong ta Asco Trade Typesetting Ltd.
¹  Dubi Rataye O.
²  Duba my “Eididdigar Lokaci na Sinanci cikin Tarihin Vietnam."
³  JayawardanaPhạm Huy Thông], “Ba Ian dung nuoc"[Ba na jin daɗi].

BAN TU THU
01 / 2020

NOTES:
Source: Lunar Vietnamese Lunar Sabuwar Shekara - Babban Bikin - Asso. Farfesa HUNG NGUYEN MANH, Likita na Falsafa a Tarihi.
Tu Rubutun mai ƙarfin gaske, Italifan rubutun baƙi a cikin sashi da hotunan sepia an saita ta Ban Tu Thu - samawariya.et

Bincika ALSO:
◊ Haihuwar Vietnam - Lac Lord - Sashe na 2.